"EN LA PENUMBRA” de Santiago Vizcaíno.

HOY EN LA CCE SE PRESENTAN LOS LIBROS DE SANTIAGO VIZCAINO Y EDWIN ALCARÁS LIBROS GANADORES DEL PREMIO PICHINCHA DE LITERATURA 2010. FELICITACIONES A SANTIAGO VIZCAINO AMIGO DE LA.KBZUHELA.

Tomado de: http://certezashibridas.blogspot.com/

La novela ‘La tierra prometida’, del escritor y periodista Edwin Alcarás, y el poemario ‘En la penumbra’, del poeta Santiago Vizcaíno, se presentarán el jueves 28 de abril de 2011, a las 19:00, en la sala Demetrio Aguilera Malta de la Casa de la Cultura Ecuatoriana.

Dichas obras premiadas en el Primer Concurso Nacional de Literatura organizado por el Gobierno de la Provincia de Pichincha, en junio del año pasado. ‘La tierra prometida’, primer libro de Alcarás (Quito, 1981), mereció el tercer lugar entre 34 manuscritos enviados desde todo el país. El jurado, conformado por los renombrados escritores Abdón Ubidia, Eliécer Cárdenas y Raúl Pérez Torres, elogió el “equilibrio de los textos, la morosidad de su estilo, de gran riqueza metafórica, que prefigura a un novelista”.

Edwin Alcarás ha sido periodista cultural por seis años en diario El Comercio. Ahora es coordinador de espectáculos y sociedad en el diario Últimas Noticias.

Por su parte ‘En la penumbra’, el segundo poemario de Santiago Vizcaíno (Quito, 1982), obtuvo el segundo lugar de entre 75 manuscritos enviados al concurso. Los jurados, destacaron “su decir poético anclado en la sensibilidad personal que guarda todo sujeto. Maneja versos e imágenes sobrias y un tono narrativo que le da fuerza a la expresión lírica”.

Vizcaíno estudió Comunicación y Literatura en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Textos suyos se han publicado en la revista Letras del Ecuador, Ruido blanco, Rocinante, Retrovisor, Zoom, Casa de las Américas (Cuba) y Punto de partida (México). Esta obra se suma a su primer libro de poesía, ‘Devastación en la tarde’, y otro de ensayo, ‘Decir el silencio.

Lanzamiento de Mínimal Cuento Breve 1 - XIMENA FLORES

COMO LA.KBZUHELA ES UN GUSTO ENORME ENCONTRARNOS CON EL NACIMIENTO DE EFECTO ALQUIMIA COMO EDITORIAL, EN DONDE XIMENA FLORES, ENCABEZA ESTE TRABAJO ARDUO PERO SEGURO LLENO DE SATISFACCIONES....LES DESEAMOS UN GRAN LANZAMIENTO ESTE JUEVES 24 DE MARZO EN LA SALA BENJAMÍN CARRIÓN DE LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA A LA CUAL INVITAMOS A TODOS NUESTROS SEGUIDORES MUY CORDIALMENTE

Harán la presentación Diego Velasco Andrade, Ximena Flores, Johanna López Santos y Cristian López.

By Santiago Vásconez Yerovi

“En el proceso en el que se desarrolla un escritor, llega el momento de dar a conocer su obra, publicarla… Es por ello que “Efecto Alquimia” edita “Mínimal” Cuento Breve 1, obra autogestionaria de 16 de los talleristas de la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, coordinados por Diego Velasco Andrade, que escribe en la presentación del libro:

‘Sus relatos en mayoría de corta extensión, se oponen a la ambición de novelar una situación trascendente y antes que interesarse en la construcción de personajes creíbles, se interesan más bien, en la construcción de “historias imaginadas”, soñadas o inventadas… Su finalidad es provocar en el lector una respuesta emocional. Cuentos poéticos que se caracterizan por una gran riqueza de fantasía y una exquisita belleza temática y conceptual’.”



Hora jueves, 24 de marzo · 19:00 - 22:00
Lugar: Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”


lAS PERSONAS ANTOLOGADAS SON:

Gabriela Cabezas – Robertson Cáceres – María Augusta Pérez

Liseth Correa – Diana Herrera – Amira Acosta – Andrés Herrera

Enver Álvarez – Ximena Flores Venegas – José Luis Barrera

Yolanda Nieto – Priscila Montero – Zulema Toscano Freire.

Tomado de:
http://uncafeconsagavy.wordpress.com/2011/03/21/lanzamiento-de-minimal-cuento-breve-1/?blogsub=confirmed#subscribe-blog

“TRADICIONES LOCALES NO SON PROPIAS"-Entrevista a Diego Velasco Andrade

A NUESTRO AMIGO DIEGO VELASCO ANDRADE, MAESTRO, EDITOR Y FACILITADOR LITERARIO LE HICIERON LA SIGUIENTE  ENTREVISTA QUE QUEREMOS COMPARTIR CON USTEDES.

ENTREVISTA A DIEGO VELASCO ANDRADE DEL DIARIO: "TELEGRAFO"

Tomada de la edición impresa del 19 de febrero del 2011

FOTO: ALEJANDRO REINOSO / El Telégrafo

El antropólogo ecuatoriano señala que un acto con la muerte de un animal es un imaginario elitista.

Los actos festivos en los que se utilizan animales, comenta el especialista en antropología urbana Diego Velasco, deberían desaparecer del país, puesto que las tradiciones cambian con el tiempo.

Pese a que antiguamente la especie humana practicaba sacrificios animales -continúa- los imaginarios sobre la utilización de los animales se han modificado, no se relaciona con superioridad del hombre, ya que nuestros ancestros andinos no se creían más que los animales, más bien los consideraban iguales, porque en el campo compartían el mismo espacio.

“Los ritos de sacrificios humanos y animales hace muchos años dejaron de practicarse y no son bien vistos por la sociedad”, opina Velasco.

Las actividades como las ferias taurinas, rodeos, entre otras, adoptan el nombre de festividades debido a que las celebridades y ritos se vinculaban con el sacrificio humano y animal. Para Velasco al haber dejado, el hombre, de lado esas prácticas hace miles de años, ya no deberían ser parte de las fiestas.

En el campo, por su vinculación con

fiestas astronómicas se cambió esta práctica

 por fiestas de pueblo

¿Por qué las celebraciones que incluyen

animales como las corridas de toros,

rodeos o peleas de gallos

son atractivas para la gente?

¿Por qué las celebraciones que incluyen animales como las corridas de toros, rodeos o peleas de gallos son atractivas para la gente?

No sé si exista una estadística que permita medir la atracción que los ecuatorianos sienten por este tipo de eventos, pero corresponden a determinados segmentos de la población, que generalmente son sectores elitistas. Por ejemplo, en las fiestas de Quito se vinculan las corridas de toros con la fundación de la ciudad y una supuesta tradición española, que representan imaginarios de los estratos altos de la población; aunque al ser Ecuador un país multicultural, los imaginarios van cambiando y se contrastan con estas ideas de ir cortando estos ritos.

No considero que un gran sector de la población sea el que tenga que ver con la conservación de actos festivos en los que se usen animales.

 

Lo que menciona se refiere a los sectores elitistas, pero ¿qué pasa con los segmentos populares?

En el tema de lo taurino, por ejemplo, es un fenómeno de proselitismo, este término, que si bien se ha extendido al contexto político, implica recuperar sitios sagrados, lugares de ritualización y de sacrificio que hicieron todos los pueblos.

El proselitismo consiste en que cuando llegaron los españoles y la Iglesia Católica, encontraron que habían sitios sagrados de rituales. Allí se iniciaron las primeras corridas de toros y formas de festejo para que el pueblo vaya olvidando las tradiciones idolátricas relacionadas con solsticios y las reemplace con otras cristianas.

En el mundo campesino, que tenía vinculación con las fiestas astronómicas por efectos agrícolas, se produjo un cambio. En varios lugares fueron reemplazando los sacrificios por fiestas de pueblo, esta simbiosis puede ser una tradición en muchos pueblos , pero no en todos.

 

¿Eso significa que no son propias las tradiciones de los ecuatorianos?

Las tradiciones locales (que implican la muerte del animal) no son en absoluto ecuatorianas; animales como el toro, la cabra, la oveja, el cerdo y también algunas ratas, llegaron en embarcaciones españolas. Para el mundo andino, el animal representativo es el jaguar; y para el inca, el puma (por ser el animal más grande y fuerte); en cambio para el mundo ibérico, mediterráneo y egipcio, el buey (era símbolo de fortaleza). Por lo tanto, en nuestra región no se pudo haber establecido la costumbre de sacrificar animales.

 

¿Es una tradición aceptada al vincularse con el ritual de sacrificio?

Bueno, los sacrificios humanos y animales se han hecho en todos los pueblos y culturas del mundo, por eso hay figuras simbólicas que hacen trascender esos sacrificios hasta el nivel de la metáfora.

Por otro lado, los sacrificios de carácter ritual no eran una diversión, eran una actitud en una fecha determinada; sabían que el animal era sagrado y que será tomado como alimento en una fiesta, pero no se relaciona con una matanza.

Estas festividades, entonces, ¿se practican por moda?

En el caso de las élites sería un snob, un imaginario vinculado a volverse europeos, porque los españoles, por una cuestión climática, no pueden realizar estas prácticas en ciertas épocas del año, vienen a las ciudades de la región.

En Guayaquil, por ejemplo, no hay esa tradición, allí más bien hay costumbres del montubio, relacionada con una visión de hacienda, que es una copia de culturas norteamericanas que llegaron a recorrer las llanuras con los caballos, exterminio del bisonte y que permanece en estos sectores asumiendo el papel del cowboy.

También recogen ciertas características y se los puede observar tomando vino en una bota, con sombreros de paja toquilla, que se lo debe mirar como un folclore taurino que no se sabe si es norteamericano, andaluz o manabita. Por otro lado, no deberían llamarse fiestas, aunque se mantiene ese concepto. Eso viene del mito y la cosmovisión de un génesis, pero también cuenta con un posible apocalipsis que es cíclico, que se debe celebrar, aunque se convierte en fiesta cristiana.

¿Cómo surgen los movimientos ambientalistas que están en contra de estas prácticas?

Esas prácticas son el resultado de una visión antropocentrista, y la tradición andina nunca ha sido antropocentrista, porque se ha relacionado con el cosmos.

Debido a su relación con la Naturaleza, el andino nunca pudo sentirse superior a las montañas o animales, sino que son personajes que conviven con ellos.

Los grupos que reconocen los derechos de los animales han existido desde siempre, así como la necesidad de proteger las especies y no tomarlas como objetos.

¿La Constitución actual fortalece a estos movimientos?

En marco del Sumak Kawsay, que quiere decir vivir en armonía y equilibrio, los ritos taurinos, peleas de gallos, de perros, los rodeos y todas esas prácticas o fiestas que implican un maltrato o sacrificio de un animal deberían ser clandestinos y no solo aquí, debería serlo en todo el mundo.

El tema de protección de la Naturaleza no debe existir solo porque la tradición no es propia, sino porque se deben resignificar imaginarios.

En términos generales, la Constitución de Montecristi nos permite anclar todos estos elementos como la resistencia, la insurgencia, el buen vivir, que significa el bienestar y equilibrio del medio ambiente, el respeto a la diversidad.

DIEGO VELASCO ANDRADE

DATOS PERSONALES

Diego Velasco es especializado en antropología urbana y tiene varias publicaciones sobre temas andinos.

Sus textos aparecen en diferentes antologías ecuatorianas, españolas y latinoamericanas.

Una de sus recientes obras (Safari a Ombligo Equinoccial) se centra en indagar y valorizar las historias e identidades de los pueblos y culturas ecuatoriales, en especial de Quito y de los pueblos andinos.

En la actualidad se desempeña como profesor de Semiótica en la Universidad Central del Ecuador y prepara varias antologías temáticas sobre la poesía.

El antropólogo ecuatoriano señala que un acto con la muerte de un animal es un imaginario elitista.

 

María Augusta Sandoval

msandoval@telegrafo.com.ec

Reportera Sociedad

CONFERENCIA - Mitología Kitu Kara- XIMENA FLORES

 

XIMENA FLORES, TALLERISTA DE LA CASA DE LA CULTURA, EDITORA DE EFECTO ALQUIMIA Y AMIGA DE LA.KBZUHELA DARÁ HOY UNA CONFERENCIA EL TEMA KITU CARA...... ESTÁN TODOS INVITADOS

 

 

 

Hablar de mitología Kitu Kara es contar la historia olvidada de los pueblos que se asentaron en el territorio al que atraviesan los Andes y la línea equinoccial.

Por miles de años ellos observaron los astros; sol, luna, constelaciones eran sagrados; la naturaleza junto al hombre y la mujer formó un conjunto armónico y equilibrado.

Concientes de estar en las tierras del centro, los padres ancestrales junto a su pueblo desarrollaron una cultura rica en signos y símbolos.

Los animales (con magníficas cualidades) tenían el poder para trasladarse entre los mundos, eran guías y consejeros a los que se debía respeto al igual que a los ancestros, a todos ellos los representaron en el arte y los ritos.

El Jaguar, la Serpiente, el Cóndor, etc., los volcanes y montañas, el rayo, la lluvia, lagunas, tierra, plantas; fueron venerados y en los mitos se recoge la convivencia de los hombres con estos magníficos protectores de los pueblos.

En los mitos Kitu - Kara se encuentra la rica y milenaria historia del pasado preinca y precolombino, la llegada de los primeros habitantes a nuestro territorio; su cosmovisión y religiosidad.

Ximena Flores Venegas

FOTO TOMADA DEL FACEBOOK DE XIMENA FLORES

 

 

Nacida en Atuntaqui. Publicista, Fotógrafa y Escritora. Ha estudiado Mitologías Universales y de manera especial los mitos Andino Equinocciales. El año pasado realizó una profunda investigación en libros, lugares de asentamientos precolombinos y preincas del país; entrevistó a personajes (escritores, investigadores, arqueólogos, etc.), y obtuvo datos que la ayudaron para escribir  una novela que reúne la historia y cosmovisión de los pueblos Kitu - Kara.

 

 

ELOY ALFARO EN UN RECITAL DE IMÁGENES Y POESÍA!!!!

 ELOY ALFARO OFRECERÁ UN RECITAL EL DÍA VIERNES 11 DE FEBRERO EN LA UNIVERSIDAD SALESIANA. INVITAMOS A NUESTROS SEGUIDORES  A ESTE GRAN EVENTO!!!!

LANZAMIENTO DEL LIBRO "TANTA JOROBA", DE SILVIA STORNAIOLO, Y EXPOSICIÓN DE "SAGRADO MATRIMONIO", DE DIANA ARMAS

RECIBIMOS UNA INVITACIÓN DEL ESCRITOR JUAN SECAIRA PARA ESTE DOBLE EVENTO. INVITAMOS A SU VEZ A NUESTROS VISITANTES EN LA RED PARA QUE ASISTÁN Y COMPARTAN  DE ESTE MOMENTO ESPECIAL.

LANZAMIENTO DEL LIBRO "TANTA JOROBA", DE SILVIA STORNAIOLO, Y EXPOSICIÓN DE "SAGRADO MATRIMONIO", DE DIANA ARMAS

Día: Miércoles 26 de enero, 2011

Dirección: Centro Cultural Benjamín Carrión, calles Ulpiano Páez y Washington, esquina.

Hora: 19:00 horas

Presentarán el libro los escritores: Juan Secaira y Eduardo Varas.  la artista Diana Armas, quien ha ilustrado el libro de Silvia, expondrá una parte de su obra.

AQUI UN LINK DE UN POST HECHO A LA ESCRITORA SILVIA STORNAIOLO

http://certezashibridas.blogspot.com/2010/12/libro-de-cuentos-cuerva-crios-de-silvia.html



FELIZ 2011

LA FAMILIA LITERARIA QUE CONFORMA LA.KBZUHELA Y DRUGOS DE LA NARANJA EDITORIAL AGRADECE LA FIDELIDAD Y CONSTANCIA A TODOS NUESTROS SEGUIDORES Y LES DESEA LO MEJOR PARA ESTOS NUEVOS 365 DÍAS.

¡¡¡¡¡¡¡FELIZ 2011!!!!!!!

CONCIERTOS FIESTAS QUITO 2010

AYER SISTÍ A ESTE GRAN CONCIERTO ORGANIZADO POR LA SINFÓNICA NACIONAL, CANCIONES TÍPICAS DE QUITO SONARON CON ARREGLOS ESPECIALES DE LOS ARTISTAS..... LA MAESTRA ANDREA VELA, COMO SIEMPRE, MOSTRÓ SU ESTILO  Y GRAN TALENTO, LA SÍNFONICA, IMPECABLE, INTERPRETÓ VARIOS TEMAS, Y ACOMPAÑÓ A LOS HNOS. NÚÑEZ, KARLA KANORA Y PACO GODOY..... HOY Y MAÑANA SE PRESENTAN NUEVAMENTE...... NO SE LO PIERDAN

Miércoles 1 de diciembre, 20:00 TEATRO BOLÍVAR ENTRADA LIBRE

Jueves 2 de diciembre, 20:00 TEATRO POLITÉCNICO ENTRADA LIBRE
Viernes 3 de diciembre, 20:00 CASA DE LA MÚSICA ENTRADA GENERAL USD 5.
(De venta en Casa de la Música: Valderrama y Mariana de Jesús)

ARTISTAS INVITADOS: Hnos. Núñez, Paco Godoy (piano y acordeón), Karla Kanora

DIRECTORA: Andrea Vela

La Orquesta Sinfónica Nacional del Ecuador ha preparado tres noches inolvidables para cantar a Quito con los mejores artistas del país y las más hermosas canciones de la música ecuatoriana. Los Hnos. Núñez abrirán el concierto con dos pasillos emblemáticos: Negra Mala, Tú y yo, además del albazo Adiós. La joven cantante esmeraldeña Karla Kanora interpretará, después, dos de sus grandes éxitos: Solo Tú y Confesión. Luego juntarán sus voces los Núñez y Karla Kanora para ejecutar una de las más hermosas canciones compuestas en honor a Quito: "Quito Edén de Maravillas". En seguida actuará el reconocido pianista y acordeonista Paco Godoy con cuatro hermosas melodías: Invernal, Desesperación, Ay no se puede y Agüita Cristalina. La Sinfónica Nacional en pleno matizará las intervenciones de los artistas invitados con los temas sinfónico populares El Paisano, El Farrista Quiteño, Lindo Quito de mi vida y Mi Pueblito.

Dúo Hnos. Núñez. Jóvenes y talentosos artistas quiteños que nacieron a la vida artística hace quince años y registran una destacada trayectoria en todo el país. Mauricio y Orlando Núñez se han convertido en el dúo juvenil más importante del Ecuador y uno de los más importantes de Latinoamérica. Realizaron estudios musicales en un conservatorio de música privado, y con el maestro cubano Nelson Ayub. A lo largo de su carrera artística han obtenido 187 premios en todo el país.

Karla Kanora. Nombre artístico de la cantante esmeraldeña Grabiela Quiñónez. Ha triunfado en eventos como el "Festival de la canción", Concurso para talentos Fama, concurso "El show de los sueños Sangre de mi sangre". Se ha presentado en escenarios de España, en el "Concierto Mulato" en Managua, en la "Expo Mundial de Shanghai 2010", en la "Vitrina Turística y Comercial del Ecuador en Lima-Perú".

Paco Godoy. Compositor, director, arreglista, pianista y acordeonista nacido en Riobamba. Ha estudiado en la Orquesta Sinfónica Nacional- Centro de difusión Nacional, Instituto de música sacra Jaime Mola y Conservatorio Nacional de Música. Ha compuesto varios pasillos, boleros, sanjuanitos y pasacalles. Triunfó en el Concurso de composición nacional Obra voces del Municipio de Quito. Ha realizado presentaciones en España y varios países de América.

PROGRAMA DEL CONCIERTO

ORQUESTA

El Farrista Quiteño (pasacalle) L. H. Salgado. Arr. Eugenio Auz Sánchez

HERMANOS NÚÑEZ

- Negra Mala (pasillo) Sergio Mejía. Arr. Leonardo Cárdenas

- Tú y yo (pasillo) Sergio Mejía. Arr. Leonardo Cárdenas

- Adiós (albazo) Jorge Araujo. Arr. Leonardo Cárdenas

ORQUESTA

Lindo Quito de mi vida (pasacalle) Custodio Sánchez. Arr. William Panchi

KARLA KANORA

- Solo Tú J. Martínez e I. Brito. Arr. Juan C. Panchi

- Confesión (pasillo) Enrique Espín. Arr. Juan C. Panchi

HERMANOS NÚÑEZ Y KARLA KANORA

Quito Edén de Maravillas (pasacalle) Jorge Salas M. Arr. William Panchi

ORQUESTA

Mi Pueblito (albazo) Carlos Ortega Salinas

PACO GODOY, piano y acordeón

- Invernal (pasillo) Nicasio Safadi / José María Egas. Arr. Paco Godoy

- Mosaico: Desesperación (yaraví), Francisco Villacrés. Ay no se

puede (aire típico), Víctor M. Valencia. Arr. Paco Godoy.

- Agüita Cristalina (pasacalle) Tradicional de Chimborazo. Arr. Paco Godoy

ORQUESTA

- El Paisano (pasacalle) Jorge Renán Salazar. Arr. Julio Bueno

- Chulla Quiteño (pasacalle) Alfredo Carpio. Arr. Julio Bueno

I CONCURSO UNIVERSITARIO DE POESÍA ALFONSO CHÁVEZ, UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

Bases:

1. Podrán participar en este concurso los escritores matriculados en la Universidad Central del Ecuador en el año 2010-2011, en todas sus extensiones.

2. Los participantes enviarán un cuaderno de poesía escrito en castellano. La extensión será de un mínimo de 300 versos y un máximo de 1000 versos.

3. Los textos deberán ser inéditos.

4. Los trabajos se presentarán en tres copias claras, perfectamente legibles, levantadas en ordenador o mecanografiadas, a una sola carilla, a doble espacio en formato A4. Deberán presentarse encarpetadas o anilladas. Deberá incluirse el registro de materias o un oficio de la facultad a la que pertenece.

5. Los autores se identificarán con seudónimo, y en un sobre aparte se adjuntará una tarjeta con los siguientes datos: Nombre completo, cédula de identidad, dirección domiciliaria, correo electrónico y número de teléfono. En la parte exterior del sobre consignarán únicamente el seudónimo y título de la obra.

6. Los textos serán enviados al Departamento de Cultura de la FEUE, Nueva Universidad. Al interior de las instalaciones de la FEUE, atrás del comedor universitario.

7. El Jurado lo conformarán distinguidas personalidades de nuestras letras jóvenes y sus nombres serán anunciados únicamente en el momento del veredicto.

8. El plazo final para la recepción de los textos participantes culminará a las 17h00 del viernes 11 de febrero de 2011. Serán consideradas fuera de concurso las obras remitidas por correo que lleguen después de la fecha. Los originales se devolverán en un plazo de 30 días, luego del veredicto.

9. Se entregarán tres premios a los mejores libros de poesía que considere el jurado calificador

El premio consiste en:

• La publicación del libro ganador. Los derechos de autor se le entregará al ganador con la cantidad de 200 ejemplares del libro publicado y 100 dólares americanos.

• El segundo y tercer premio se harán acreedores a 100 dólares americanos.

10. Más información a los números: 2235529 o al correo: espoli1best1@yahoo.com

Cristian López/Juan Villavicencio Carlos Torres

Departamento de Cultura FEUE Presidente FEUE

III Festival de Poesía Joven “Ileana Espinel Cedeño” 2010

Se viene el III Festival de Poesía Joven “Ileana Espinel Cedeño” 2010, los días 23, 24 y 25 de noviembre del presente año. Este Festival nació para homenajear y recordar el legado poético de la gran poeta guayaquileña Ileana Espinel Cedeño y a la vez para reunir a las voces emergentes de la nueva poesía ecuatoriana.

Los poetas convocados para esta tercera edición vienen de todos los rincones del país como Manta, Loja, Milagro, Cuenca, Tulcán, Zaruma, Alausí, Latacunga, El Oro, Manabí, Chone, Otavalo, Quito, etc.

Muchos de ellos no han tenido la oportunidad de leer en Guayaquil y no han tenido el suficiente espacio y apoyo de difusión como otros poetas de las ciudades principales. Por eso existe este festival, para dar espacio y escuchar a las voces que están emergiendo a lo largo y ancho del país.
Lista de poetas invitados al III Festival de Poesía Joven “Ileana Espinel Cedeño” 2010

Carmen Jaramillo (Otavalo, 1974) Beatriz Viteri Garcés (Guayaquil, 1974) Alex Tupiza (Quito, 1975) Jairo Estacio (Quito, 1975) Rafael Méndez (Guayaquil, 1976) Siomara España (Manabí, 1976) Edison Lasso (Piñas, El Oro, 1977) Diego Cazar (Quito, 1977) Xavier Hidalgo (Guayaquil, 1977) Augusto Rodríguez (Guayaquil, 1979) Luis Alberto Bravo (Milagro, 1979) Rocío Soria R. (Quito, 1979) Carlos Luis Ortiz (Alausí, 1979) Johanna López Santos (Quito, 1979) Alexis Cuzme (Manta, 1980) María de los Ángeles Martínez (Cuenca, 1980) César Eduardo Galarza (Guayaquil, 1981) Natalia Enríquez Pozo (Tulcán, 1982) Andrés López (Guayaquil, 1982) Mercy Carmona (Machala, 1982) Ana Minga (Loja, 1983) Freddy Ayala Plazarte (Latacunga, 1983) Dina Bellrham (Milagro, 1984) Laura Nieves (Guayaquil, 1984) Cesibel Ochoa Pineda (Zaruma, 1985) Cristian López (Quito, 1985) Andrea Samaniego (Quito, 1985) Carla Badillo Coronado (Quito, 1985) Tyrone Maridueña (Guayaquil, 1986) Adolfo Santistevan López (Guayaquil, 1986)Lis Quezada (Guayaquil, 1986) Yuliana Marcillo (Chone, 1987) Tamara Acosta (Guayaquil, 1988) María Fernanda Campos (Guayaquil, 1989) Lucero Llanos Orellana (Guayaquil, 1990) Giovanni Bayas (Guayaquil, 1990)

Cronograma del III Festival de Poesía Joven“Ileana Espinel Cedeño” 2010

Organiza la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión, Núcleo del Guayas y el grupo cultural Buseta de papel.

Martes 23 de noviembre (Auditorio de la CCNG)

19:00 Inauguración y palabras de bienvenida por parte de la poeta Rosa Amelia Alvarado en representación de la CCNG y palabras de Augusto Rodríguez por parte del grupo cultural Buseta de papel.

19:30 Lectura de Dina Bellrham, Tyrone Maridueña, Siomara España, César Eduardo Galarza y María Fernanda Campos.

20:00 Intervención musical y fotográfica de José Núñez del Arco y presentación del libro Selección natural de Rafael Méndez Meneses.

20:30 Lectura de Alex Tupiza, Alexis Cuzme, Edison Lasso, Rafael Méndez, Giovanni Bayas, Jairo Estacio y Adolfo Santistevan López.

Miércoles 24 de noviembre (Auditorio de la CCNG)

19:00 Palabras de bienvenida

19:30 Lectura de Freddy Ayala Plazarte, Ana Minga, Mercy Carmona, Cristian López, Laura Nieves, Xavier Hidalgo y Andrés López.

20:00 Presentación de las Memorias del II y III Festival de Poesía Joven Ileana Espinel Cedeño 2009-2010 y del libro de Ensayo sobre Hugo Mayo de Freddy Ayala Plazarte.

20:30 Lectura de Johanna López Santos, Luis Alberto Bravo, Lucero Llanos Orellana, Beatriz Viteri Garcés, Cesibel Ochoa, Carmen Jaramillo y Andrea Samaniego.

Jueves 25 de noviembre (Auditorio de la CCNG)

19:00 Palabras de bienvenida y premiación al poeta joven ganador(a) del III Premio de Poesía Joven Ileana Espinel Cedeño 2010.

19:30 Lectura de Carla Badillo Coronado, Yuliana Marcillo, Lis Quezada, Carlos Luis Ortiz, Diego Cazar, Natalia Enríquez, Tamara Acosta, Rocío Soria, María de los Ángeles Martínez y Augusto Rodríguez.

20:30 Despedida y cierre del Festival.

Tertulia literaria en el Café Libro: Microcuentos, Gabriela Cabezas con "Tus Cuentos" y Sebastián Galarza con "Días de peros"

GABRIELA CABEZAS Y SEBASTIÁN GALARZA ESTARÁN LEYENDO SUS MICROCUENTOS EN EL CAFELIBRO; A TODOS NUESTROS SEGUIDORES INVITAMOS A PARTICIPAR DE ESTE EVENTO. "TUS CUENTOS" Y "DÍAS DE PEROS" SON PARTE DEL PROYECTO 2010 DE DRUGOS DE LA NARANJA EDITORIAL.

Martes 23 de noviembre:

Tertulia literaria: Microcuentos, Gabriela Cabezas con "Tus Cuentos" y Sebastián Galarza con "Días de peros", Ambos talleristas de la C.C.E., conducidos por Diego Velasco A.

Hora: 20:00. Entrada libre

PAÚL PUMA Y SU LIBRO: "PI"

I ENCUENTRO DE TALLERES LITERARIOS: "GUSTAVO GARZON GUZMÁN 2010"

HACE UN PAR DE AÑOS ANDABA RODANDO LOS PASILLOS DE LA CCE, ESTE ENCUENTRO, LA.KBZUHELA, ULTIMATUM Y BABEL HABÍAN CONJURADO ESFUERZOS, AUNQUE NO SUFICIENTES, PARA REALIZAR ESTO. AHORA LOS NUEVOS TALLERISTAS DE LA CCE LOGRAN LA POSIBILIDAD DE ACERCAR A UN NUMERO DE GRUPOS NACIDOS A TRAVÉS DE TALLERES. FELICITAMOS A LA CCE QUE APOYA EL EVENTO Y A LOS DEMÁS COORDINADORES DEL MISMO.

LA.KBZUHELA PARTICIPA CON 4 DE SUS INTEGRANTES, LA TARDE DEL JUVES 11 DE NOVIEMBRE.

I ENCUENTRO DE TALLERES LITERARIOS: "GUSTAVO GARZON GUZMÁN 2010"

Del 10 al 12 de noviembre, en las salas Benjamín Carrión y Jorge Icaza, de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, se realizará el I Encuentro de Talleres Literarios Gustavo Garzón Guzmán, con la presencia de escritores de varias provincias del Ecuador.

En el marco de este encuentro, el miércoles 10 de noviembre, a las 19h00, en la sala Jorge Icaza, se presentará el libro póstumo "Vivo en medio de tantos muertos", del escritor Gustavo Garzón Guzmán, desaparecido hace veinte años. Participarán los escritores Marco Antonio Rodríguez, Rubén Darío Buitrón, Byron Rodríguez Vásconez; y el cantautor Jaime Guevara. Este libro , es una recopilación de varios textos narrativos compilados por el periodista Byron Rodríguez y editado por el Fondo Editorial de la Casa de la Cultura Ecuatoriana.

El I Encuentro de talleres literarios, tiene la finalidad de reactivar el trabajo creativo que vienen desarrollando los grupo literarios a nivel nacional, así como dar a conocer sus propuestas y el renacimiento de estos talleres surgidos en los años 80, como consecuencia del Taller que creó la Casa de la Cultura, bajo la dirección del escritor Miguel Donoso Pareja.

Durante los días 10, 11 y 12 de noviembre, se realizará el I Encuentro de Talleres Literarios con recitales poéticos, foros sobre los grupos y talleristas en el Ecuador y presentación de libros de autores jóvenes de varios grupos literarios.

GUSTAVO GARZÓN

(Quito, 1958-1990)

BIOGRAFÍA

Narrador y crítico literario. Perteneció al Taller de Literatura de la Casa de la Cultura Ecuatoriana coordinado por el novelista Miguel Donoso Pareja. Fundador del colectivo La Mosca Zumba, en cuya revista publicó varios textos. Artículos de crítica dio a conocer en el suplemento La liebre ilustrada de diario El Comercio. Desapareció después de haber sido sobreseído y excarcelado por una supuesta tenencia ilegal de armas y haber militado en un grupo político clandestino. Hasta la fecha se tiene indicios de su paradero. Garzón, al decir de Donoso Pareja, es un "excelente escritor".

BIBLIOGRAFÍA

Cuento: Brutal como el rasgar de un fósforo (Quito, 1991); Del virus humano y su circunstancia (Guayaquil, 1992). Ensayo: Coplas populares del Azuay (Quito, 1987). Consta en las antologías: Paralelo cero, narrativa joven del Ecuador (México, 1982); Nueva narrativa ecuatoriana (Revista Hispamérica, Gaithersburg); Libro de posta (Quito, 1983); Quito: del arrabal a la paradoja (Quito, 1985).

PROGRAMACIÓN DEL EVENTO

MIERCOLES 10 DE NOVIEMBRE
19horas

Exhibición de videos sobre Gustavo Garzón y derechos humanos (Comisión de la verdad)LANZAMIENTO DEL LIBRO DE CUENTOS DE GUSTAVO GARZÓN

Casa de la Cultura Ecuatoriana: Fondo editorial.

Presentan la obra: Dr. Marco Antonio Rodríguez, Presidente de la institución, Byron Rodríguez, Alfredo Pérez Bermúdez, Gustavo Salazar y Byron Garzón (en representación de la familia Garzón)

Música: Jaime Guevara /Cantautor

Grupo de música de cámara de la CCE.

Lugar: Sala Benjamín Carrión CCE

(Responsables Martha Palacios, Oswaldo Mantilla, Departamento de Comunicación Social CCE)

JUEVES 11 DE NOVIEMBRE

9H00–11H00

FORO 1

GRUPOS Y TALLERES LITERARIOS EN ECUADOR: APROXIMACIONES HISTORICAS, ETICAS Y METODOLÓGICAS

Participantes:Alfredo Pérez Bermúdez, Diego Velasco Andrade, Jorge Velasco Mackenzie, Gabriela Borja.

Moderación:Pablo Yépez Maldonado

11H00

Exhibición de videopoesía: La Imagen perdida de Pedro Herrera Ordóñez

FORO 2

LOS GRUPOS Y TALLERES LITERARIOS HISTÓRICOS EN EL PAÍSY SUS FORMAS DE APROXIMACIÓN A LO POLÍTICO

Participantes: Sergio Román Armendáriz: Club 7 de Guayaquil

Raul Arias: Movimiento Cultural Tzántzico

Ricardo Torres: La Pedrada Zurda

Pablo Yépez Maldonado: Taller Matapiojo

Responsables: Talleres Literarios de la CCE.

TERTULIAS SOBRE PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN DESARROLLADOS POR LOS MIEMBROS DE LOS TALLERES LITERARIOS CCE.

15h00

TRANSVERSAL POÉTICA: Poetas callejeros de fin de siglo XX en Quito

Expositor Juan Pablo Mogrovejo (La.kbzuhela)

16h00

NARRATIVA DE FICCIÓN EN ECUADOR: Hacia una antología del cuento fantástico ecuatoriano

Expositor: Paul Miño (La.kbzuhela)

17h00

ANATOMÍAS DE CRISTAL-POÉTICAS DE LA MUERTE: Poetas suicidas del Ecuador

Expositora: Johanna López Santos (La.kbzuhela)

19h00

Recital colectivo en homenaje a Gustavo Garzón.

Lugar: Sala Jorge Icaza CCE.

Responsable Grupo literario La.kbzuhela

VIERNES 12 DE NOVIEMBRE

TERTULIAS SOBRE PROYECTOS DE INVESTIGACIÓNDESARROLLADOS POR LOS MIEMBROS DE LOS TALLERES LITERARIOS CCE

9h00

VANGUARDIA HISTÓRICA Y NEOVANGUARDIAS POÉTICAS EN ECUADOR

Expositor: Freddy Ayala Plazarte

10h00

LA REVISTA LITERARIA COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN DE LOS GRUPOS LITERARIOS DE LOS 80, EN QUITO

Expositor: Cristian López Talavera (Revista Ojos de perro azul)

15h00

LA PARA LITERATURA COMO GÉNERO LITERARIO

Expositor: Kenny Oñate (Colectivo Ni en pintura)

12h00

NARRATIVAS RECIENTES EN ECUADOR

Expositores: Teo Calle e Ives Cadena (Colectivo A palabras Cojas)

Responsable: Colectivo literario Ni en pintura: Talleres literarios CCE

Lugar Sala Jorge Icaza y Sala Benjamín Carrión CCE

15h00

¿GINOTEXTUALIDAD?: Las poéticas femeninas recientes en Ecuador

Expositoras: Carmen Jaramillo, Sonia Montenegro, Deysi Vela

16h00

POÉTICA Y NUEVAS FORMAS DE EXPRESIÓN PALABRA KALLEJERA Y KAOS

Expositor: Agustín Guambo y kOLECTIVO MURCIELAGARIO

17h00

VIDEO POESÍA, LÚDICA Y MULTIMEDIA

Animadores: Pablo Flores y colectivo SEXO IDIOTA

18h00
Intermedio de música rock

19h00
RECITAL ALQUIMICO MUSICAL Y LUMPESCO

KOLECTIVO MURCIELAGARIO

Lanzamiento de las selecciones narrativas: MINIMAL Y LUZ LATERAL 2, de los Integrantres Talleres Literarios de la CCE, editados por los medios alternativos: Efecto Alquimia y Ojos de perro azul. Recital gótico de música y poesía en homenaje a Gustavo Garzón por el colectivo Letheo

Responsables: colectivos Murcielagario, Sexo idiota y Letheo

Lugar: Sala Jorge Icaza CCE

21h00

Confraternidad entre participantes y fin del evento.

5 AÑOS DE LA.KBZUHELA- LANZAMIENTO DE LIBROS 2010 DRUGOS DE LA NARANJA EDITORIAL- PARTE 7: "SEXTIGMAS" de Johanna López Santos

1, 2, 3, 4, 5, 5 5 5 5 5 5 5 años de la.kbzuhela, ¡¡¡¡¡¡¡ seguimos celebrando!!!!!!

A CONTINUACIÓN SEGUIMOS CON SEXTIGMAS DE JOHANNA LÓPEZ SANTOS

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PRESENTACIÓN

PEQUEÑAS MUERTES CON LAS QUE LLENAMOS NUESTROS CUERPOS…

Rocío Soria

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... PORTADA LIBRO: SEXTIGMAS-JOHANNA LÓPEZ SANTOS
DRUGOS DE LA NARANJA EDITORIAL- COLECCIÓN POÉTICA: "GENERACIÓN FRACTAL" 2010

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El amor es provisorio hasta esperar el fin, una ingenua treta si acaso. Al final nos quedamos silenciosos seres como si ya hubiéramos muerto otras veces y sólo se tratara de un recuerdo húmedo, de una búsqueda ingenua como la de los suicidios, Te leo Johanna y me pregunto si, ¿hay felicidad posible…?, intuyo que hay sólo pequeños retazos de placeres haciéndonos fantasear sobre el amor, pequeñas muertes como pequeños bocados con los que llenamos nuestros cuerpos, ¿de qué, de soledad, de vacíos, de la nada que nos va quedando cada vez más y solo eso? Dices, ¡¡este dolor de sexo enceguece!!,/¿hasta cuándo.…?/sería más fácil, ceder al tedio.…

Me trepanan tus palabras y pienso, no estamos a salvo de esta nada existencial, del dolor: "el dolor no tiene configuración visual/ simplemente es/ y se desata avérnico en los huesos". Dolor impostergable al que nos enfrentamos con el arma de la sonrisa, nuestros esfuerzos no terminan nunca, círculo sin fin, Mito de Sísifo.

Sextigmas tiene un fin abierto, me queda revoloteando una pregunta y luego de todo qué, y luego del amor qué, y después del amor qué, nada está dicho, volvemos a empezar levantándonos de las ruinas de nuestros dolores, como si fuéramos a comenzar de nuevo, extenuados de cansancio como los amantes... como tus amantes. Te despides así: "Y a Ti mi amor eterno, mi Amado gracias por sacarme de ahí…."... ¿Estás a salvo ahora, pequeña niña, o sigues recostada de lleno entre las muertes?...

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PRÓLOGO

IMAGINARIO
DE UN SEXTIGMA PROLONGADO…

Carlos Bartok
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PORTADA Y CONTRAPORTADA LIBRO: SEXTIGMAS-JOHANNA LÓPEZ SANTOS
DRUGOS DE LA NARANJA EDITORIAL- COLECCIÓN POÉTICA: "GENERACIÓN FRACTAL" 2010

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.Hay un recuerdo en la memoria, que imperecedero, nos traiciona.

Una suerte inanimada, provocada por la fantasía y mezclada con la prohibición, nos seduce hasta ese imaginario del Doctor Parnassus.

La periferia del verso en Sextigmas, se transfigura en la frenética imagen cartesiana del vector en descenso, así, se revierte la premonición, resultando en una serie de ideas que bordan, no una sensación de erotismo (desgastado), sino mas bien, una colección de cicatrices no corporales de la presunción amatoria.

Este poemario pretende ser un acervo dilatado de muchas sensaciones encontradas en el punto común de la disfuncional palabra amor y lo que esta implica.

Por ejemplo, en el párrafo siguiente, la voz poética coordina el vasto mundo de infra-sensaciones en donde el ininteligible personal, censura la otredad del personaje en cuestión:

“Sondea a tu silencio en la mañana,…,
y cuando al espejo te mires
intenta verte como “todo un semental”,
lleno de ataduras,
como un tigre de segunda,
como un simple mortal
ahí sé, que me recuerdas clavada frente a ti,
reviviendo tu “franca” intención
momentánea….”

Los griegos, antiguamente, representaban al dios Eros como un chiquillo ciego, sordo, caprichoso y privado de misericordia. Caprichoso, porque amaba y dejaba de amar en un instante y ciego porque mientras existía la pasión, jamás existía del todo, el pensamiento reflexivo. Las flechas de Eros aniquilaban veloces, las voluntades de los hombres y mujeres que caían enamorados por tal efecto; esta ‘dulce’ caída, provocada por ese agente externo, venía a ser una como una alteración de ánimo tan irracional como la ira, la envidia, la alegría, la tristeza o el odio.

Recordando parte de esta mitología, el sentimiento del amor se acompaña absurdamente de cada sentimiento existente en toda partícula del universo; así, lo que primero fue un instinto de afecto podría terminar siendo una decepción:

“el juego era menor
fueron momentos de una relación solitaria,
absurda, aburrida, mía.…”

“Tomó y siguió su paso para
masturbarse conmigo,
sin mí…., no le importó….
sus palabras rompieron mi inocencia
que se volvió estupidez minutos
antes del suicidio…”

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Sextigmas, en una amalgama muy clara de dos palabras comunes, arriesga el formato y se desconoce en frases reflexivas que momentáneamente atacarán la sensibilidad del lector, que se muestre taciturno, compadecido, abstemio:

“Me tomabas pequeña
y me vestías de tu semen
para luego olvidarme por semanas,
cuando volvías,
me encontrabas sola y niña
pidiendo que sacies mi desierto
aunque sea con tu necesidad.…
entonces, pude haber entendido….”

Hay seguridad en los textos, en tanto las transiciones se generan, los versos juegan lúdicamente a encontrar dioses mortales:

Tu Nombre....
es el ÉXODO de mi BIBLIA,
¡mi JENECIS sin “tilde”,
en tu GÉNESIS “PERFECTA”!

A veces la voz textual es tan sencilla que nos permite entenderla inmediatamente:

Tu voz se manifiesta
satinada de verdes,
rosas y jaspes;
en el extremo oriente
tu rostro metamorfosea

Pero en otras ocasiones, existe una intención críptica que nos induce a pensar en distintas existencias y posibilidades:

“Intenté correlacionarte ser común
diametralmente con el quinto mandamiento….
sólo el agua salía desmesurada,
privada de su propia vida,
transparente,
gimiendo sonidos al viento,
vulnerada por miradas
extenuante.…
cabe mencionar: la Cuarta Espera”

En esa cronología agónica, símil de un cuadro estadístico, en donde la promoción sube y baja en cadencia anual, Sextigmas se prolonga a través de los años en tiempo y espacio como un sistema laberíntico, en donde no siempre es fácil encontrar la salida, sin embargo el lector vidente e identificado con su contenido, entenderá que la exhortación de su propuesta está clara:

―“Advertencia:

No te sueño.…,

te respiro….”―

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....OBRA INCLUIDA EN ESTE LIBRO

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RESACA AÑORAL

Apareces
de repente
intenso
meridional entre la ingle;
tu mano invisible
etérea
desdibuja las formas corpóreas.

Aroma inmanejable
deshaciendo mi cuerpo en la avenida….

Quizá….
si no hubiera pasado tanto tiempo
pudiera recordar tu rostro.

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PERCEPCIÓN CORPÓREA

….Es, sólo por esta vez
que siento
alcanzar el nivel interior
que me conmueve,
ahuyento los diablos
de mi cuerda floja
y me lanzo al vacío
sin mayor peso….

Por pereza al encuentro definitivo,
parvedad
de lo obvio,
me recuesto con la tranquilidad de los muertos,
para anhelar.…
tu puesta matutina,
embriagante a solas con la
tentativa de tu mano suelta,

estremece de frío
mi sábana fresca
y cruzo en sueño prematuro
el empedrado de turno,
sin mentiras,
bajo el dominio espontáneo
de una rebelde propuesta,
me envuelvo al silencio….
susurro marginal de un solo
de Wagner con Nietzsche….

Me apuntas con tu vértebra
y arrojas mis ojos
al infierno.

¡No me sueltes,
que volveré por ti….!


REQUIES

Vuelco tu Recuerdo,
estoy en los días
estoy en celo,
....Y busco tu boca en mis labios....
¡PALABRAS MAYORES!

Tu Nombre....
es el ÉXODO de mi BIBLIA,
¡mi JENECIS sin “tilde”,
en tu GÉNESIS “PERFECTA”!

Barco tu lengua
en todos mis: líquidos
fluidos
sudores
saliva….

¡¡¡¡Tornéame contra la pared!
hazme un ladrillo más!
conviértete en pintura!
colócate sobre mí!;
déjame: ABSORBERTE
ABSTRAERTE
¡¡ABSOLVERTE!!

¡Vuélvete Pecado....
para confesar!
¡vuélvete Pecado
en infierno!
¡vuélvete ATEO
no confieses tu Cielo....!
TU HUELLA ES EL INFIERNO
en el que
NOS RECREAMOS LOS 2.

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JOHANNA LÓPEZ SANTOS
(Quito-1979)

Arquitecta. Ha publicado el poemario: “Certezas Híbridas” 2008. Es miembro del Grupo Ecuatoriano de Creación Literaria: “La.Kbzuhela”.

Realizó una investigación acerca de los “Poetas suicidas en la literatura ecuatoriana”, de próxima publicación. Mantiene inéditos 3 compilaciones poéticas llamadas: “Perturbaciones”, “De Origen incierto” y “Valentina”. Consta en varias antologías nacionales e internacionales, entre ellas, la antología poética “Fractales”, publicación de los Talleres Literarios de la C.C.E. Quito 2008.

El poemario: “Nimo, descuidos de un creador” recibió una mención en Argentina, en el III Concurso de poesía y Prosa poética “TODO POÉTICO” en abril de 2009, y fue publicada en el 2010 por ediciones Del Trinche en Rosario-Argentina.

JOHANNA LÓPEZ SANTOS©

GRUPO ECUATORIANO DE CREACIÓN LITERARIA

LA.KBZUHELA®

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5 AÑOS DE LA.KBZUHELA- LANZAMIENTO DE LIBROS 2010 DRUGOS DE LA NARANJA EDITORIAL- PARTE 6: "KITU PALIMPSESTO" de Diego Velasco Andrade

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5 DE 5, CINCO AÑOS, 5, 5, 5, 5, 5, 5, 5..... ¡¡¡¡¡¡¡QUÉ VIVA LA.KBZUHELA Y LOS DRUGOS DE LA NARANJA EDITORIAL!!!!!!!

A CONTINUACIÓN EL LIBRO: "KITU PALIMPSESTO" DEL MAESTRO DIEGO VELASCO ANDRADE.

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PRESENTACIÓN

Memoria y continuidad de lo público y de lo privado

Ramiro Oviedo

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PORTADA LIBRO: KITU PALIMPSESTO-DIEGO VELASCO ANDRADE
DRUGOS DE LA NARANJA EDITORIAL- COLECCIÓN POÉTICA: "GENERACIÓN FRACTAL" 2010

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Antes de ser activista de la literatura, suscitador de talleres y formador de escritores, Diego Velasco ya era poeta. Y de los buenos, como lo confirma Kitu Palimsesto, su último compendio de poemas, en el que, en torno al eje temático de Quito, recoge textos de tres libros precedentes: La poesía no es un libro de poemas (1989), Safari (1991) y Cordeles (2003), cada uno con su tonalidad y su ritmo, como memoria y continuidad de lo público y de lo privado.

En este des-cuento desaforado de la historia y de la fábula, recorremos primero por el Quito primordial de la fundación mítica (Kitwa), con su cosmogonía y su riqueza telúrica, cruzamos luego la sórdida trifulca de la conquista, en la que se sublima la resistencia y a sus héroes, hasta desembocar en el saldo negro de la metamorfosis urbana. El Quito colonial, (Quito anti-lirico) de la segunda parte, desnuda la inutilidad de los esfuerzos sociales debido a la casi nula participación popular en el proceso de Independencia, convertida ésta en asunto de marqueses y de obispos. El grotesco contraste con Eugenio Espejo o Las Alcabalas (el populacho) define la violencia como rasgo de mestizaje cultural, pero también el protagonismo de las víctimas, cuando tienen tres dedos de frente y sangre en la cara. La simultaneidad temporal que deja ver la lengua con eventos de la historia contemporánea no es pura casualidad.

El tono paródico y lo sardónico de la ironía de estos textos, obstinados en liberar la palabra confiscada por la historia oficial, exhiben las sandeces y disparates vertidos sobre Quito, confirmando al autor como un quitólogo lúcido, rebosante de humor, diestro en el manejo de la poética popular y, sobre todo, sin pelos en la lengua. La tercera y última parte del libro, Quito patrimonio, cierra el palimpsesto con un paseo obligado por Quito.

Velasco, Arquitecto quiteño enamorado de su llacta, funge de cronista o de guía anti-turístico de un no-lugar urbano estigmatizado, en el que la historia (tiempo, espacio y personajes) exhibe los rasgos esperpénticos de una ciudad que podría llamarse "la cuesta de los suspiros", dado que ahí el desencuentro del hombre con el espacio se disfraza de encuentro en busca de oxígeno, derrotándose ante lo cíclico de la des-vergüenza, entonces, borra y va de nuevo equivaldría a decir borra y va de retro, no «vade retro», que parece igual, pero que no es lo mismo, mientras los quiteños, blandengues espectadores de su propia vida, siguen suspirando, víctimas de todo tipo de desnivel, siempre más tozudo que ellos.

Afortunadamente también hay poetas tozudos y más tenaces que la escoria.

La memoria y continuidad de lo público y de lo privado pasan por un ojo tridimensional que sabe adaptar el lenguaje a los caprichos de la codicia. Codicia des-humanizante del conquistador, pero simultánea y paralela a la de sus herederos, responsables de la a-sincronía hombre-mundo. El desencuentro del hombre con el espacio (clave temática del libro) es un asunto de distanciamiento del Yo respecto de la tesis, y Velasco lo resuelve evitando caer en lo anecdótico de las literaturas íntimas; el Yo habla, pero antes, piensa en plural. Entonces viene lo difícil para el poeta: ¿Cómo fungir de simple" entrometido", estando como está metido a fondo en la vida de Quito y en la historia? La respuesta la hallamos en ese distanciamiento deliberado del poeta que evita el imperio del Yo, rasgo -por otra parte- suficiente para conferir peso literario y confiabilidad a esta escritura. Lo público será, ante todo, tatuar en el lector la conciencia de que nadie puede des-responsabilizarse de la historia, evaluar el peso de la pasividad y de la inercia individuales en la comunidad.

El poeta es casi siempre quien lanza la primera piedra, cuando tiene que lanzarla, y así lo hace, porque lo que es de todos, es también mío, tuyo, etc. Y la historia, el tiempo, Quito, son nuestros, es decir de todos, (de los marqueses de la prensa, de los herederos de la Colonia, de los nuevos ricos, de los mafiosos que «lavan» dólares, como si alguna vez pudiera haber dólares limpios, pero también -y sobre todo- Quito es del poeta. No faltara más!)

Las variaciones de temperatura y de tono, los registros de lenguaje y las dosis heterogéneas de humor (en la segunda y tercera parte del libro) no desvirtúan en absoluto la unidad de Kitu Palimsesto. La singularidad espacial, derivada de una amalgama de gestos socio-lingüísticos, se articula no sólo apoyándose en el estribo temático de Quito, sino particularmente en la actitud del escritor en su bronca con la mierda de la historia, lejana o inmediata, no con la historia primordial, que resulta ser el único escenario digno de nuestro pasado, y en cuya sintonía la lengua de Velasco adquiere potencia y vuelo demiúrgicos, por el que deambulamos todos los días, y de re-definir nuestra posición frente al espacio "público". Si así fuera, no tendríamos - por ejemplo- a esa virgen horrible, no se sabe si con cólico o con retorcimientos barrocos, mirándonos desde el Panecillo, deambular por una ciudad desbarrancada en plena zona tórrida.

El Quito indoamericano ha hallado en Diego Velasco de Kitwa el cantor que le hacía falta, con la misma potencia y con el mismo embrague con los que Ernesto Cardenal cantó a los indios de nuestra América.
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El Quito melódico y poético

Drugos de la Naranja Editorial

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PORTADA Y CONTRAPORTADA LIBRO: KITU PALIMPSESTO-DIEGO VELASCO ANDRADE
DRUGOS DE LA NARANJA EDITORIAL- COLECCIÓN POÉTICA: "GENERACIÓN FRACTAL" 2010

Recorriendo la bibliográfica urbana de Quito, discursiva del rescate patrimonial, se puede encontrar un sinnúmero de obras de toque y retoque, que nos condicionan de emoción y encanto por nuestra historia ancestral, sin embargo el hecho pasa a ser efímero, pues acaso, ¿este discurso nos lleva a sentir una sensación duradera?

Kitu Palimpsesto más allá de la imagen proyectual urbana y arquitectónica, nos ayuda a encontrarnos en las calles desiertas o habitadas de Quito, en donde con sonoridad melódica, nos sumerge en el interesante punto de referencia de su autor, el cual, con el oficio del arquitecto que estima toda y cada una de las posibilidades, dilucida cada arista de la imagen poética, épocas, áreas marginales-precarias, zonas antiguas de la ciudad, sobrepasando la postura urbanística, impronta marca para nuestro pueblo.

Diego Velasco Andrade, como iniciado 'quitólogo’ desencarna la humanidad de una ciudad que vive de la tradición y de su gente conformando una sociedad viciada de su propio entorno. Como bien dice su prologador: “quitólogo lúcido, que tatúa en el lector la conciencia de que nadie puede des-responsabilizarse de la historia, evaluar el peso de la pasividad y de la inercia individuales en la comunidad”.

En estas páginas sentiremos esa historia solariega de un pueblo milenario, cuyo inicio ‘autóctono’ antecede la coronación de la conquista española, nos recuerda su independencia hasta llegar finalmente a la democracia, identificada por sus ‘graffitis’ e reintentos. Un recorrido turístico por la historia de Quito, en donde la poética refuerza la imagen icónica y se solapa en apreciaciones logradas, dibuja zonas desde los recovecos, en donde las pasiones más fuertes se entrelazan y en donde nuestra actual identidad no identitaria nos abraza con su influencia inmediata: “La ciudad nos traga con sus pasadizos verdes” nos perpetúa.

No olvida el humor y nos extrae sonrisas:

No olvida el humor y nos extrae sonrisas:
Cuando américa toda dormía
don ramón chulla quiteño
barrigavacía
luego de la siesta
oloroso a mistela hecho un gallito
iba rumbo a la catedral
a fotografiarse en las faldas de doña
Luz de América…

La vida de la gente quiteña, su experiencia vecinal cotidiana, sus calles, nos llamarán la atención de forma diferente y diversa, así es Kitu Palimpsesto.

Hace 5 años ya, un grupo de jóvenes intentaban buscar horizonte en la escritura, Diego Velasco Andrade en una suerte de tutor y guía, impulsó con fuerza y dedicación los Talleres literarios de la Casa de la Cultura Ecuatoriana en Quito, nuestra participación en el atávico mundo literario ecuatoriano, ha sido gracias a él.

Prueba de ello es esta nueva colección de libros 2010, que pretende concertar una publicación de 15 obras conjuntas en donde escritores diversos comparten escenario en una línea literaria.

En esta colección los Drugos de la Naranja editorial y su regente, La.Kbzuhela, se sienten orgullosos de contar con un libro del escritor Diego Velasco Andrade, el cual presentamos a continuación.
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....OBRA INCLUIDA EN ESTE LIBRO

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LUCIÉRNAGA

En la colonia
noche terrible
las luciérnagas
morían en las cárceles de Quito

Solo un Espejo guardaba todo el sol
para enceguecer la rechoncha faz
del señor obispo:

Francisco Javier Eugenio
de Santa Cruz y Espejo
cuyo verdadero apellido es Chusig
hijo natural de indio y mulata
médico duende ateo ninacuro
sostiene en contra de vuestra eminencia

que nuestras enfermedades
no son castigo divino
sino que son causadas
por pequeñísimos parásitos
cuyo verdadero lugar
es el basurero de la historia.

Difunde sus perversos escritos
entre zambos indios y cesantes.

Coloca de madrugada rojas banderolas
en las cruces de piedra
incitando a la sublevación general.

¡SALVE CRUCE
LIBERI ESTO
FELICITATEM
ET GLORIAM
CONSEQUTO!
Salvada la cruz
sed libres
y conseguiréis
la felicidad y la gloria!
octubre 27, 1794.
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QUITO a media LUZ DE AMÉRICA

Madrugada quiteña
en casa de manuela
mil ochocientos nueve
los próceres planean nuestra dependencia

Juan
Pío
Montúfar marqués de selva
alegre no dice ni pío
hasta que sube tambaleante a una mesa
y a voz en cuello proclama:
LOS ABAJO FIRMANTES
MARQUES DE SOLANDA
MARQUES DE SELVA
FLORIDA
MARQUES DE SAN JOSÉ
MARQUES DE SELVA
ALEGRE
MARQUES DE VILLA ORELLANA
MARQUES DE MIRA
FLORES OBISPO CUEROY
CAICEDO MANUELA CAÑIZARES Y DEMÁS
PATRIOTAS EN ESTA PARTE DEL POEMA
DECLARAMOS
QUE HARTOS DE TANTO PAPELEO CON
LA CORONA
HEMOS RESUELTO CONFORMAR NUESTRA JUNTA
SOBERANA QUE DESDE AHORA GOBERNARA
LA AMADA
AUDIENCIA ANTE LAS PREOCUPANTES
AMENAZAS DEL POPULACHO
Y ADEMÁS PORQUE ¡VAYA! NO NOS
CONFORMAMOS
CON LA MITAD DEL PASTEL
dado en Quito
la madrugada del 10 de agosto
de 1809 ¡HIC!
Cesa la proclama y a la brevedad propone
al glorioso ejército arribafirmante
marchar ahoramismo a destituir al conde
Manuel Urríes de tan rentable ministerio...

¡TUM!
¡TUM!

¿Quién es?
¿La vieja Inés?

La junTa SOBerAna de QuITO
que exige al conde Harina de Castilla
recoja sus tereques
y vuelva con su música a la metrópoli…!HIP!

y,

¿cuándo estalla el primer grito
de la independencia?

en este poema solo estalla
el primer grito
del obispo cuero y caicedo
en la recámara de manuelita.

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DIEGO VELASCO ANDRADE
(Quito-1958)

Poeta y narrador. Arquitecto de profesión con doctorado, Máster en Ciencias, ambas en Bélgica.
Profesor universitario. Miembro fundador del Taller Matapiojo.

Ha publicado en poesía: “Poemas antes de la Guerra”, “La poesía no es un libro de poemas”, “Derrocamiento del lector”, “Safari a Ombligo Equinoccial”, “Taller de Luz” y otros. En narrativa ha publicado “En el jardín de Freud”, “¿El poeta ha muerto?" “Tierna ficción”.

Sus textos aparecen en varias antologías ecuatorianas, de España yLatinoamérica. Dirige los Talleres Literarios de la Casa de la Cultura Ecuatoriana.

DIEGO VELASCO ANDRADE©
GRUPO ECUATORIANO DE CREACIÓN LITERARIA

LA.KBZUHELA®